1 神拣选以色列人 我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。2 我非常忧愁，心里时常伤痛。3 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。4 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。5 列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远“基督按肉体…直到永远”：原文或译“基督按肉体说也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神”。。阿们！6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。9 因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必会生一个儿子。”10 不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。11 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，12 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。”13 正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。”14 这样，我们要怎么说呢？难道神有什么不义吗？绝对没有！15 因他对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。”16 由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠神的怜悯。17 因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。”18 由此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。19 神的愤怒和怜悯 这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？”20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神顶嘴呢？受造之物岂会对造他的说：“你为什么把我造成这样呢？”21 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？22 倘若神要显明他的愤怒，彰显他的权能，难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗？23 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。24 这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。25 正如神在《何西阿书》上说：“那本来不是我子民的，我要称为‘我的子民’；本来不是蒙爱的，我要称为‘蒙爱的’。26 从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”27 关于以色列人，以赛亚喊着：“虽然以色列人多如海沙，得救的将是剩下的余数，28 因为主要在地上施行他的话，彻底而又迅速。”29 又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。”30 以色列人和福音 这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。31 但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。33 就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，使人跌倒的磐石；信靠他的人必不蒙羞。”