1 以色列人拒绝 神的追溯 我在基督里说真话（不是撒谎），有我被圣灵感动的良心见证：2 我是大有忧愁，心里不停伤痛。3 为我弟兄，我骨肉之亲，即使自己被咒诅与基督分离，我也愿意。4 他们就是以色列人。那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、圣礼、应许，都是他们的。5 列祖也是他们的祖宗，按宗谱说，基督也是从他们出来的。基督就是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们。6 这不是说 神的话无效了。因为从以色列生的不都是真以色列人，7 亚伯拉罕的儿女不都是他的真后裔，惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」8 意思是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那从应许生的儿女才算是后裔。9 因为所应许的话是这样说：「明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」10 不但如此，还有利百加既从一个人，就是从我们的祖宗以撒，怀了孕，11 双子还没有生下来，善恶还没有作出来（为要显明 神拣选人的旨意不在乎人的行为，乃在乎主的呼召），12 神就对利百加说：「将来大的要服事小的。」13 正如经上所记：「雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。」14 这样，我们可说甚么呢？难道 神不公平吗？断乎没有！15 因他对摩西说：「我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。」16 可见这不在乎人的定意或追求，只在乎发怜悯的 神。17 因为经上有话向法老说：「我兴起你，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」18 如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。19 这样，你必对我说：「他为甚么还挑剔人呢？谁能抗拒他的旨意呢？」20 你这个人哪，竟敢向 神顶嘴？受造之物岂能对造它的说「你为甚么这样造我」呢？21 难道窑匠没有权从同一团泥作成一个特殊的器皿和一个普通的器皿吗？22 倘若 神要显明他的忿怒和彰显他的权能，就多多忍耐宽容那早预备毁灭的，可怒的器皿，有甚么不可呢？23 又倘若他将丰盛的荣耀彰显在那早预备得荣耀，蒙怜悯的器皿上，又有甚么不可呢？24 这器皿就是我们这些被 神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召的。25 就像 神在《何西阿书》上说：「那本来不是我子民的，我要称为『我的子民』，本来不是蒙爱的，我要称为『我所爱的。』」26 「从前在甚么地方对他们说『你们不是我的子民』，将来就在那里称他们为『永生 神的儿子』。」27 以赛亚为以色列人喊着说：「以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28 因为主要在世上彻底的、迅速的施行他的审判。」29 又如以赛亚先前说过：「若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛和蛾摩拉的样子了。」30 以色列人拒绝 神的不当 这样，我们可说甚么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义；31 但以色列人虽然追求义的律法，反得不着。32 这是甚么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求（以为是可能的）。他们就被绊脚石绊跌，33 正如经上所记：「我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。」