1 見公綿羊 伯沙撒王掌國政之第三年，有異象現與我 但以理看見，是在先前現與我看見的之後。2 我在異象中觀看着；見了 異象的時候， 好像是在 書珊宮堡，在 以攔省。我在異象中觀看着，又 好像在 烏萊河邊 烏萊河邊：或點竄作‘烏萊城門’；參七十子譯本。。3 我舉目觀看，見有一隻公綿羊、站在河前邊；牠有兩個角；這兩個角都很高；這個角高過那個角；那較高的是後來長起的。4 我看見那公綿羊往西、往北、往南進行牴觸；任何獸在牠面前都站立不住；也沒有 人能援救 人脫離牠的手：牠逕自任意而行，擴大自己的勢力。5 見公山羊 我正辨別的時候，忽見有一隻公山羊從西邊來， 走遍了全地， 腳又不觸着地；這隻山羊有個奇特的角在兩眼之間。6 牠到我所看見站在河前邊的、那有雙角的公綿羊那裏、去大發烈怒，向牠直闖。7 我見公山羊走近公綿羊，憤激惱怒牠，牴觸牠，折斷牠的兩角；綿羊在牠面前站立不住；牠將綿羊觸倒在地上，用腳踐踏牠；沒有能援救綿羊脫離牠的手的。8 這公山羊擴大自己的勢力、擴大至極；正強盛時、那大角折斷了；又在角根上向天之四方 方：希伯來文作‘風’字。長起另 另：此字原與5節‘奇特’一詞同字；今仿七十子譯之。四個角來。9 從這四個角之中的一個又長出 另一個角來，是小的 是小的：傳統作‘從細小之中’。，向南、向東、向華美 之地漸漸成了非常強大。10 牠漸漸強大、高及天象，將些天象和星宿拋落地上，用腳踐踏。11 牠逕自擴大勢力，甚至自以為是天象之君，竟把不斷獻與 天象之君的 燔祭除掉，把 天象之君的聖建築拋棄。12 有軍隊被遣派，以犯罪行為阻撓不斷獻之祭；牠將真理拋棄地上， 任意而行，無不順利 牠逕自擴大…無不順利：經文有殘缺，意難確定。。13 我聽見有一位聖者在說話；又有一位聖者 問那說話的聖者，說：“關於 以下這些事的異象要延到幾時呢？ 關於這不斷獻的 燔祭之被除掉和那使 地荒涼的罪過行為、以及將聖所和拜神儀節任意踐踏的事； 要延到幾時呢？14 他對他 他：傳統作‘我’字；今仿提阿多田敍利亞譯本譯之。說：“要延到二千三百個暮暮朝朝，然後聖所才能正宗化過來。”15 加百列解釋異象的意義 我、我 但以理、既見了這異象、就想法子要明白它的意義；忽見有一位形狀像人的站在我面前。16 我又聽見 烏萊 河兩岸之間有人的聲音呼叫着說：“ 加百列啊，要使這人明白所見的景象。”17 他便走近我所站的地方；他一來到，我就驚惶失措，臉伏於地。他對我說：“人子啊，你要明白這異象是關於末了時期的。”18 他同我說話的時候，我昏昏沉睡、臉伏於地；他就摸我，扶我站起來。19 他說：“我要指示你知道上帝震怒之末期所必有的事，因為這是關於末了之定期的。20 你所看見那有雙角的公綿羊、就是 瑪代和 波斯的王。21 那多毛的公山羊就是 希臘 希臘：希伯來文作‘雅完’。王；那兩眼之間的大角、就是頭一個王。22 至於那折斷了的 角、在其根上又立起四個 角來的： 這就是：有四個國要從 他國中立起來，只是沒有他那樣的權勢 只是沒有他那樣的權勢：與24節‘卻不是出於他自己的權勢’經文相同。。23 這四國執政的末期、罪惡 罪惡：傳統作‘犯罪的人’；今仿敍利亞拉丁通俗改點母音譯之。貫滿的時候、必有一個王立起來，鐵面無情，慣用雙關詐語。24 他的權勢必然強盛，卻不是出於他自己的權勢 卻不是出於他自己的權勢：與22節‘只是沒有他那樣的權勢’經文相同。：他必行極出奇的毁滅，順利成功而行；他又必毁滅強盛者和聖者之民。25 他用權術使手中的詭詐順利進行；心裏 計畫着擴大自己勢力的事；當人安樂自得、坦然無備的時候、毁滅許多人；竟要站立起來攻擊萬君之君；至終卻因非 人之手而被破毁。26 所說暮暮朝朝所見的景象乃是真的；但你要將這異象封住，因為那是關於將來許多年日的。”27 於是我但以理精疲力竭，病了幾天，然後起來辦理王的事務；我因所見的景象而驚駭，全不明白其中的意義。