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凶恶园工的比喻 耶稣就用比喻对他们讲:“有一个人栽了一个葡萄园,周围安上篱笆,挖了一个压酒池,造了一座守望楼,租给葡萄园工,就出外而去。
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到了节候,他就差遣一个奴仆去找园工,要从园工拿葡萄园一部分的果子。
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他们倒拿住了他,打 他,送他空手去了!
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他又差遣另一个奴仆去找他们;那个人、他们也打伤了头部,给侮辱了。
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他又差遣另一个;那个人他们给杀死了;又另有许多个,有的他们打了,有的杀了。
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园主还有一位,是所爱的儿子;末后就差遣他去找他们, 心里说:‘他们必会尊敬我儿子的。’
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那些园工却彼此说:‘这是承继产业的;来吧;我们杀他,产业就归我们了。’
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于是拿住了他、杀了,把他丢出葡萄园外去。
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这样,葡萄园主要怎样办呢?他必来,杀灭园工,将葡萄园给别人。 经上说:
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‘匠人所弃掉的这块石头, 已成了房角石的头一块; 这事由主作成, 我们竟看为希奇!’ 连这一段经你们也没有诵读过么?”
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他们想法子要抓住耶稣,却惧怕羣众;他们觉得他是指着他们来说这比喻的;便离开他走了。
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巧言盘问 他们差遣几个法利赛人和几个 希律党人来见耶稣,要就着话语来捉住他。
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纳丁税给该撒 他们来对他说:“先生,我们晓得你很真诚;甚么人你都不在乎;因为你不看人的外貌,你只凭真诚来教授上帝的道路。纳丁税给 该撒可以不可以?
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我们该纳么?还是不该纳?”耶稣知道他们的诈伪,就对他们说:“你们为甚么试探我?拿个‘一日工钱’币 ‘一日工钱’币:希腊文作‘第那流’:罗马银币。给我看。”
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他们拿了来,耶稣便问他们说:“这个像这个标号是谁的?”他们对他说:“是 该撒的。”
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耶稣就对他们说:“把 该撒的东西纳给 该撒,把上帝的东西 纳给上帝。”他们对于他都非常希奇。
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撒都该人辩驳复活的事 有说没有复活之事的撒都该人来见耶稣,诘问他说:
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“先生, 摩西曾对我们写着说:‘一个人的哥哥若死了,留下妻子,没有遗留孩子,他弟弟该娶他的妻子,为他哥哥树立后裔。’
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这里曾有弟兄七人;第一个娶了妻,没有遗留后裔就死了;
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第二个娶了她,也没有留下后裔就死了;第三个也是这样:
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七个都没有遗留后裔。尽末了,那妇人也死了。
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他们复活的时候,在复活生活中,她要做他们哪一个的妻子呢?七个人都娶过她为妻子呀!”
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耶稣对他们说:“你们错了,岂不是因为你们不明白经典,也不 晓得上帝的能力么?
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人从死人中复起了以后,也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一样。
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关于死人活起来的事、 摩西书中《刺丛》 篇上、上帝怎样对他说:‘我 是 亚伯拉罕的上帝、 以撒的上帝、 雅各的上帝’、你们没有诵读过么?
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上帝并不是死人的 上帝,乃是活人的 上帝呀。你们大错了!”
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最大的诫命 有一个经学士听见他们在辩论,就上前来;他觉得耶稣对他们回答得好,便诘问他说:“诫命中哪一条第一要紧呢?”
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耶稣回答说:“第一要紧的是:‘ 以色列啊,你要听;主我们的上帝是独一无二的主;
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要将你完全的心、你完全的性命、完全的精神 精神:或译‘理性’。、完全的力量、爱主你的上帝。’
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其次的是:‘要爱你的邻舍如同你自己’。再没有别的诫命比这 两条更大的了。”
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那经学士对他说:“先生,不错; 上帝只有一位,除他以外、再没有别的 上帝;将完全的心、完全的聪明、完全的力量爱他,又爱邻舍如同自己,是比一切全燔祭和各样祭祀好的多的:你说的真是对啊。”
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耶稣见他回答得有思想,就对他说:“你离上帝的国不远了。”于是再没有人敢诘问他了。
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大卫称基督为主 耶稣在殿院里教训人的时候、应时地说:“经学士怎样说基督是 大卫的子孙呢?
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大卫在圣灵 感动中亲自说: ‘主对我主说了: 你坐在我右边, 等我处置你仇敌在你脚下。’
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大卫自己 既称他为主,哪里 说来他是 大卫的子孙呢?”那一大羣的人都喜欢听他。
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要提防经学士 当教训人的时候、耶稣说:“你们要谨慎提防经学士;他们好穿袍子走来走去, 好市场上的请安、
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会堂里的首位、和筵席上的首座。
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他们吞吃了寡妇的家产,还作长祷告来掩饰:这种人必受更严重的处刑。”
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称赞寡妇的捐资 耶稣对着奉献柜而坐着,看羣众怎样投钱、入柜 柜:希腊文作‘奉献柜’。,有许多有钱的投着许多。
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有一个穷寡妇来,投了两个小钱 小钱:希腊文作‘勒皮特’;约等于一日工钱的八十分之一。,就是一个大钱 大钱:希腊文作‘科转得’;约等于一日工钱的四十分之一。。
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耶稣便叫门徒来,对他们说:“我实在告诉你们,这穷寡妇所投的、比许多投入奉献柜的人 所投的还多;
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因为众人都是以其所余的来投;惟独她、从她的穷乏中、将她一切所有的、她全部养生之资、都投上了。”