1 见公绵羊 伯沙撒王掌国政之第三年，有异象现与我 但以理看见，是在先前现与我看见的之后。2 我在异象中观看着；见了 异象的时候， 好像是在 书珊宫堡，在 以拦省。我在异象中观看着，又 好像在 乌莱河边 乌莱河边：或点窜作‘乌莱城门’；参七十子译本。。3 我举目观看，见有一只公绵羊、站在河前边；牠有两个角；这两个角都很高；这个角高过那个角；那较高的是后来长起的。4 我看见那公绵羊往西、往北、往南进行牴触；任何兽在牠面前都站立不住；也没有 人能援救 人脱离牠的手：牠迳自任意而行，扩大自己的势力。5 见公山羊 我正辨别的时候，忽见有一只公山羊从西边来， 走遍了全地， 脚又不触着地；这只山羊有个奇特的角在两眼之间。6 牠到我所看见站在河前边的、那有双角的公绵羊那里、去大发烈怒，向牠直闯。7 我见公山羊走近公绵羊，愤激恼怒牠，牴触牠，折断牠的两角；绵羊在牠面前站立不住；牠将绵羊触倒在地上，用脚践踏牠；没有能援救绵羊脱离牠的手的。8 这公山羊扩大自己的势力、扩大至极；正强盛时、那大角折断了；又在角根上向天之四方 方：希伯来文作‘风’字。长起另 另：此字原与5节‘奇特’一词同字；今仿七十子译之。四个角来。9 从这四个角之中的一个又长出 另一个角来，是小的 是小的：传统作‘从细小之中’。，向南、向东、向华美 之地渐渐成了非常强大。10 牠渐渐强大、高及天象，将些天象和星宿抛落地上，用脚践踏。11 牠迳自扩大势力，甚至自以为是天象之君，竟把不断献与 天象之君的 燔祭除掉，把 天象之君的圣建筑抛弃。12 有军队被遣派，以犯罪行为阻挠不断献之祭；牠将真理抛弃地上， 任意而行，无不顺利 牠迳自扩大…无不顺利：经文有残缺，意难确定。。13 我听见有一位圣者在说话；又有一位圣者 问那说话的圣者，说：“关于 以下这些事的异象要延到几时呢？ 关于这不断献的 燔祭之被除掉和那使 地荒凉的罪过行为、以及将圣所和拜神仪节任意践踏的事； 要延到几时呢？14 他对他 他：传统作‘我’字；今仿提阿多田敍利亚译本译之。说：“要延到二千三百个暮暮朝朝，然后圣所才能正宗化过来。”15 加百列解释异象的意义 我、我 但以理、既见了这异象、就想法子要明白它的意义；忽见有一位形状像人的站在我面前。16 我又听见 乌莱 河两岸之间有人的声音呼叫着说：“ 加百列啊，要使这人明白所见的景象。”17 他便走近我所站的地方；他一来到，我就惊惶失措，脸伏于地。他对我说：“人子啊，你要明白这异象是关于末了时期的。”18 他同我说话的时候，我昏昏沉睡、脸伏于地；他就摸我，扶我站起来。19 他说：“我要指示你知道上帝震怒之末期所必有的事，因为这是关于末了之定期的。20 你所看见那有双角的公绵羊、就是 玛代和 波斯的王。21 那多毛的公山羊就是 希腊 希腊：希伯来文作‘雅完’。王；那两眼之间的大角、就是头一个王。22 至于那折断了的 角、在其根上又立起四个 角来的： 这就是：有四个国要从 他国中立起来，只是没有他那样的权势 只是没有他那样的权势：与24节‘却不是出于他自己的权势’经文相同。。23 这四国执政的末期、罪恶 罪恶：传统作‘犯罪的人’；今仿敍利亚拉丁通俗改点母音译之。贯满的时候、必有一个王立起来，铁面无情，惯用双关诈语。24 他的权势必然强盛，却不是出于他自己的权势 却不是出于他自己的权势：与 22节‘只是没有他那样的权势’经文相同。：他必行极出奇的毁灭，顺利成功而行；他又必毁灭强盛者和圣者之民。25 他用权术使手中的诡诈顺利进行；心里 计画着扩大自己势力的事；当人安乐自得、坦然无备的时候、毁灭许多人；竟要站立起来攻击万君之君；至终却因非 人之手而被破毁。26 所说暮暮朝朝所见的景象乃是真的；但你要将这异象封住，因为那是关于将来许多年日的。”27 于是我但以理精疲力竭，病了几天，然后起来办理王的事务；我因所见的景象而惊骇，全不明白其中的意义。