1 关于埃及的神托之言 关于 埃及的神托之言。 看哪，永恒主驾轻快之云来到埃及； 埃及的偶像在他面前都发颤； 埃及人都胆战心惊。2 我必激动埃及人去攻击埃及人， 他们就打起仗来， 各人攻打自己的族弟兄， 各人攻打自己的邻舍， 城攻打城，国攻打国；3 埃及人心心：希伯来文作‘灵’字。里都很狼狈徬徨； 我必混乱他们的计谋； 他们必求问神明和念念有词的、 交鬼的和行巫术的。4 我必将埃及人送在严厉的主上手中； 凶猛的王必辖制他们： 这是主万军之永恒主发神谕说的。5 江海中的水必干透， 江河必旱竭干涸。6 江河支流必变臭， 埃及 尼罗河沟的水必降低， 而旱竭； 荻子和芦苇都必枯烂。7 尼罗河旁的菖蒲都必枯萎菖蒲都必枯萎：传统作‘河旁不毛之地’。； 河边所种的都必枯乾， 被吹散，归于无有。8 打鱼的人必忧伤悲哀， 垂钓于尼罗河中的必都悲伤， 撒网于水面上的必衰萎无力。9 作麻活的必失望： 梳麻的梳麻的：传统作‘梳好了的’；今参敍利亚拉丁通俗译之。和织白布料的都必羞愧。10 社会的砥柱人物必被击碎， 所有受薪的工人心里都很忧愁。11 大官谋士全都愚昧 琐安的首领极其愚昧， 法老大有智慧的谋士所设的 乃是畜类无知的计谋。 你们怎敢对法老说： “我是智慧人的儿子， 我是古时君王的子孙”呢？12 那么你的智慧人在哪里呢？ 万军之永恒主对责罚埃及 所定的旨意、 他们尽可以告诉你， 尽可以播知出来呀尽可以播知出来呀：传统作‘他们是知道的’；今仿七十子古拉丁及拉丁通俗改点母音译之。。13 琐安的首领很愚昧， 挪弗的首领受欺哄； 埃及族派的中坚人物中坚人物：希伯来文作‘房角石’。 使埃及人走迷了路。14 永恒主使歪曲的灵搀入于其中， 以致他们使埃及一切所作的 全都迷迷糊糊， 好像醉酒的人呕吐时迷迷糊糊迷迷糊糊：与上‘走迷了路’一词同字。一样。15 也没有甚么事、 是任何人可为埃及作的， 无论他是头是尾， 是棕枝是灯草。16 当那日子、 埃及人必像妇人一样；他们必因万军之永恒主的抡手、就是他在 埃及身上所抡的、来发颤惧怕。17 犹大地必使 埃及怕得摇摇晃晃；人向谁提起 犹大，谁就惧怕；这是因万军之永恒主对责罚 埃及的事所定的旨意。18 当那日子、 埃及地必有五个城说 迦南的方言，并指着万军之永恒主来起誓；必有一座城要称为毁灭之城 毁灭之城：与原称之‘太阳城’字形读音皆甚相似；七十子作‘公义之城’。。19 埃及人必认识主蒙拯救 当那日子、在 埃及地之中必有一座祭坛献与永恒主；在 埃及的边界上必有一根圣柱献与永恒主。20 这在 埃及地都必为万军之永恒主做凭证、做证据，以致 埃及人因受了人的欺压、而向永恒主哀叫，求他给他们就差遣一位拯救者时，永恒主就必做护卫者、来援救他们。21 永恒主必使自己被 埃及人所认识：当那日子、 埃及人必认识永恒主，也献祭物和供物事奉他，并向永恒主许愿还愿。22 永恒主必击打 埃及——又击打又医治—— 埃及人就回转来归向永恒主；永恒主就应允他们的恳求，医治他们。23 当那日子、必有一条大路、从 埃及通到 亚述： 亚述人必进入 埃及， 埃及人必进入 亚述； 埃及人必跟 亚述人一同事奉 永恒主。24 当那日子、 以色列必同 埃及同 亚述三国一律、成了使地上以内的人蒙祝福的，25 就是万军之永恒主所祝福的，他说：“我的人民 埃及、我手的工程 亚述、我的产业 以色列、有福啊！”