1 法利赛人见门徒不盥手而食即不喜悦 法利赛人及士子、自耶路撒冷集就耶稣、2 见其门徒数人、不洁手而食、即未盥手也、故责之、3 盖法利赛人、犹太众、执古人遗传、不精盥其手[或曰精即摩拳或至肘之谓]、不食、4 自市归、不洗不食、其受而守者、更有多端、若杯爵铜器及牀、亦洗之、5 于是、法利赛人、士子、问耶稣曰、尔门徒不遵古人遗传、手未盥而食、何也、6 耶稣责法利赛人拘守人之遗规废弃主之诫命 耶稣曰、以赛亚预言、指尔伪善者、诚是、其言曰、此民口则敬我、心则远我、7 其所教者、乃人所命、是以徒拜我也、8 盖尔曹弃上帝诫执人遗传、而洗杯爵、所行多如是、9 又曰、尔诚废上帝诫执尔遗传者、10 摩西曰、敬尔父母、又曰、詈父母者必死之、11 惟尔则曰、若人对父母云、我所当奉亲者、咯板、译即已献为礼物、12 是后不许之养父母、13 是尔以所授遗传、废上帝道也、尔所为、多类此、○14 食物不能污人 遂呼众曰、宜听而悟也、15 凡自外入者、不能汚人、自内出者、乃汚人、16 宜倾耳听焉、○17 耶稣离众入室、门徒以此譬问之18 耶稣曰、尔亦不悟乎、岂不知自外入者、不能汚人、19 因不入其心、乃入其腹、食化而遗于厕[食化而遗于厕或曰遗于厕则所食者洁矣]、20 又曰、由人出者、斯汚人、21 盖自其内、即由心出、如恶念、奸淫、苟合、凶杀、盗窃、22 贪婪、恶毒、诡骗、邪侈、疾视、讪谤、骄傲、狂悖、23 凡此恶行、皆由内出、是汚人也、○24 医希利尼为鬼所附之女 耶稣兴、往推罗 西顿交境、入一室、不欲人知、而不得隐、25 有希利尼[希利尼或曰异邦之类]妇、属叙利腓利基国、其幼女患邪神、闻耶稣事、26 来而俯伏、求耶稣逐鬼、27 耶稣曰、容儿曹食饱、若先取儿曹饼投狗、未善也、28 妇对曰、主、然、第儿曹几下余屑、狗亦得食、29 耶稣曰、即此一言、鬼离女矣、尔归可也、30 妇归、见女卧牀、知鬼已出、○31 医治耳聋口吃者 耶稣去推罗 西顿境、至加利利海、经低加波利、32 有携聋而结舌者、求耶稣按之、33 耶稣引之离众至僻处、以指探其耳、唾而扪其舌、34 仰天叹曰、㕽??、译即聪也、35 耳即聪、舌结解而言明矣、36 耶稣戒勿告人、然愈戒而彼益播扬、37 众不胜异曰、其所为者善、使聋者聪、哑者言矣。