1 預示必有偽先知起多人從之若輩必遭重刑 昔有偽先知起於民間、爾中亦將有偽師、私傳左道以陷人、拒贖之之主、自取速亡、2 將有多人從其淫妄、真道因之而受謗、3 彼由貪婪、將以飾言漁爾之利、自昔其鞫不遲、淪亡不寢、4 夫上帝既不惜干罪之天使、投之暗府、付之幽坎、守以待鞫、5 引古時惡者受刑義者得救為證 又不惜上古之世、降洪水於不虔者、惟存宣義之 挪亞 八人、6 又灰燼 所多瑪 蛾摩拉 二邑、以傾陷定其罪、以為後之不虔者鑒、7 惟拯義者 羅得 、即以惡人之淫佚為殷憂者、8 蓋此義者居其中、且見且聞、以其不法之行、日傷公義之心、9 主知拯虔者於試中、而留不義者於刑下、以待鞫日、10 指明人將行作諸惡 彼狥形軀、縱污慾、輕視執政為尤甚、乃果敢自恃、謗讟尊榮、而不戰慄、11 夫天使雖權力尤大、而於主前尚不詬詈以訟之、12 但此輩乃無知之物、生性如畜、為人所執而屠者、謗讟其所不知、將於所敗者而見敗、13 其受非義、乃非義之值也、彼以白晝宴樂為快、乃玷乃垢、與爾同餐時、則於愛筵而宴樂也、14 其目充淫色、不已於罪、煽惑不堅之人、心習貪婪、是為受詛之子、15 棄正道而迷罔、從 比珥 子 巴蘭 之道、即愛不義之值者也、16 為己過愆見責、瘖驢作人聲、禁先知之狂妄、17 若輩猶枯泉、狂風所蕩之霧、有晦而暗者待之、18 蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、19 許之以自由、而己則為邪慝之奴、蓋為其所勝者、即為其奴也、20 若輩先得真道後卻轉入惡中 人既因識主救者 耶穌 基督、得脫世污、若復為其所累所勝、則後患尤劇於前、21 蓋未識義路、較識之而背所受之聖誡猶愈也、22 斯人也、如諺所云、犬既吐而轉食之、豕既浴而復淖之、