罗马书-11

(文理和合译本)

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  • 1 主未尽弃犹太 然则上帝弃其民乎、非也、盖我亦 以色列 人、 亚伯拉罕 之裔、 便雅悯 之支、
  • 2 上帝未弃其所预知之民、尔岂不知经指 以利亚 所云、其吁上帝、而讼 以色列 人曰、
  • 3 主、彼曾杀尔先知、铲尔祭坛、独我存焉、又欲索我命矣、
  • 4 道极衰微尚有真徒 上帝何以应之、曰、我为己遗七千人、未尝屈膝 巴力 者、
  • 5 于今亦然、犹有遗余、依恩而选者、
  • 6 既以恩、则不复以行、否则恩不复为恩矣、
  • 7 然则何耶、 以色列 所求未得、惟蒙选者得之、余则顽耳、
  • 8 信者明不信者迷 如经云、上帝赋之以昏昧之心、目不见、耳不闻、至于今日、
  • 9 大卫 曰、令其筵为绊、为槛、为碍、为报、
  • 10 其目蒙而不见、其背终于伛偻、
  • 11 犹太所失为异邦所得 然则彼蹶至于倾陷乎、非也、乃以其过犯而拯及异邦、致发其愤也、
  • 12 若彼之过犯、为斯世之富有、彼之空乏、为异邦之丰盈、其盛不更愈乎、
  • 13 异邦不可藐视犹太 我言此、示尔异邦人者、因我为异邦之使徒、故荣我职耳、
  • 14 庶可发我骨肉之愤、而救其数人、
  • 15 若彼之见弃、为斯世复和于上帝、则其见纳也、岂非自死而生乎、
  • 16 夫初荐之面圣、其团亦圣、树之根圣、其枝亦圣、
  • 17 若数枝见折、尔素为野榄者得接于其中、共与于橄榄之根与腴、
  • 18 则勿对枝自诩、若然、当思非尔承根、乃根承尔、
  • 19 尔将云、枝见折矣、俾我得接焉、
  • 20 曰、然、彼以不信见折、尔以信得存、志勿高、惟惧耳、
  • 21 上帝且不惜原枝、亦必不惜尔也、
  • 22 恩威并行 试观上帝之慈与严、于倾者则严、于尔则慈、惟宜恒于其慈、否则亦必见斫矣、
  • 23 彼若不终于不信、亦必见接、盖上帝能复接之也、
  • 24 尔见斫于顺性之野榄、而逆性见接于嘉榄、况斯顺性之枝、复见接于本榄乎、
  • 25 暂弃犹太主有深意 兄弟乎、我不欲尔不知斯奥、恐尔自以为智、即 以色列 间有顽者、以待异邦人之盈数归入焉、
  • 26 如是 以色列 全族悉得救也、如经云、将有救者自 锡安 而出、革 雅各 之不虔、
  • 27 又曰、我除厥罪时、与彼所约者如此、
  • 28 以福音言、彼因尔而为敌、以选择言、因列祖而见爱、
  • 29 盖上帝之赐与召无悔也、
  • 30 昔尔不顺上帝、今因彼之不顺而蒙矜恤、
  • 31 如是、彼今不顺、缘施尔之矜恤、亦蒙矜恤焉、
  • 32 盖上帝藩万人于不顺之中、乃为矜恤万人耳、
  • 33 主智无穷主道难测 渊渊乎、上帝智慧知识之富有乎、其鞫何可测、其踪何可追、
  • 34 孰知主志、孰与参议、
  • 35 孰先予主、而得其报、
  • 36 盖万有本之、由之、归之、宜尊荣之、永世靡暨、阿们、
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