1 生命之道 太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。2 太初，道就与上帝同在。3 万物都是借着祂造的1:3 “造的”或译“存在”。，受造之物没有一样不是借着祂造的。4 祂里面有生命，这生命是人类的光。5 光照进黑暗里，黑暗不能胜过1:5 “胜过”或译“接受”或“明白”。光。6 有一个人名叫约翰，是上帝差来的。7 他来是要为光做见证，叫世人可以借着他而相信。8 约翰不是那光，他来是为那光做见证。9 那照亮世人的真光来到了世上。10 祂来到自己所创造的世界，世界却不认识祂。11 祂来到自己的地方，自己的人却不接纳祂。12 但所有接纳祂的，就是那些信祂的人，祂就赐给他们权利成为上帝的儿女。13 这些人既不是从人的血缘关系生的，也不是从人的情欲或意愿生的，而是从上帝生的。14 道成为肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理。我们见过祂的荣耀，正是父独一儿子的荣耀。15 约翰为祂做见证的时候，高声喊道：“这就是我以前所说的那位，‘祂在我以后来却比我位分高，因为祂在我之前已经存在了。’”16 从祂的丰盛里，我们一次又一次地领受了恩典。17 因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。18 从来没有人见过上帝，只有父怀中的独一上帝1:18 “独一上帝”有古卷作“独一儿子”。把祂显明出来。19 施洗者约翰的见证 以下是约翰的见证。犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人来找约翰，查问他是谁。20 约翰毫不隐瞒地说：“我不是基督。”21 他们问：“那么，你是谁？是以利亚吗？”他说：“不是。”他们又问：“你是那位先知吗？”他说：“也不是。”22 他们又追问：“你到底是谁？我们好回复差我们来的人。你自己说你是谁？”23 他说：“我就是在旷野大声呼喊‘修直主的路’的那个人，正如以赛亚先知所言。”24 派来的人当中有几个法利赛人1:24 “派来的人当中有几个法利赛人”或译“法利赛人派来的那几个人”。，他们问他：25 “你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那你为什么给人施洗呢？”26 约翰答道：“我是用水施洗，但在你们中间有一位你们不认识的，27 祂虽然是在我以后来的，我就是给祂解鞋带也不配。”28 这事发生在约旦河东岸的伯大尼，那里是约翰给人施洗的地方。29 上帝的羔羊 次日，约翰看见耶稣走过来，就说：“看啊！上帝的羔羊，除去世人罪恶的！30 这就是我以前所说的那位，‘有一个人在我以后来却比我位分高，因为祂在我之前已经存在了。’31 我以前并不认识祂，现在我用水给人施洗，是要把祂显明给以色列人。”32 约翰又做见证说：“我看见圣灵好像鸽子一样从天降下，住在祂身上。33 我本来不认识祂，但那位差我来用水给人施洗的告诉我，‘你看见圣灵降下，住在谁身上，谁就是用圣灵给人施洗的。’34 我看见了，便做见证，祂就是上帝的儿子。”35 第一批门徒 再次日，约翰和两个门徒站在那里，36 他看见耶稣经过，就说：“看啊！这是上帝的羔羊！”37 两个门徒听见他的话，便跟从了耶稣。38 耶稣转过身来，看见他们跟着，便问：“你们想要什么？”他们说：“老师1:38 “老师”希腊文是“拉比”，特指犹太教的老师，下同。，你住在哪里？”39 耶稣说：“你们来看吧。”他们便跟着去看耶稣住的地方。到了那里大约下午四点了，他们就住在耶稣那里。40 听见约翰的话后跟从耶稣的两个人中，有一个是西门·彼得的弟弟安得烈。41 他首先去找他哥哥西门，说：“我们找到弥赛亚了！”弥赛亚的意思是基督1:41 希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督”都是“受膏者”的意思。。42 他带着西门去见耶稣。耶稣看着西门，对他说：“约翰的儿子西门，你要改名为矶法。”矶法的意思是彼得。43 又过了一天，耶稣决定去加利利。祂遇见了腓力，就对他说：“跟从我！”44 腓力是伯赛大人，与彼得、安得烈是同乡。45 腓力去找拿但业，对他说：“我们遇见了摩西律法书和先知书记载的那位！祂是约瑟的儿子耶稣，从拿撒勒来的。”46 拿但业说：“拿撒勒还会出什么好东西？”腓力说：“你来看看吧！”47 耶稣看见拿但业走过来，就指着他说：“看啊，这是个真正的以色列人！他心里毫无诡诈。”48 拿但业问耶稣：“你怎么会认识我？”耶稣答道：“腓力还没有去找你之前，我就看见你在无花果树下了。”49 拿但业说：“老师，你是上帝的儿子！你是以色列的王！”50 耶稣说：“我说看见你在无花果树下，你就信我吗？将来你还要看见比这更大的事。51 我实实在在地告诉你们，你们会看见天门敞开，上帝的天使以人子1:51 “人子”是耶稣的自称，耶稣在这里自比天梯，背景请参见创世记28:12。为梯上上下下。”