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他们(指保罗和西拉)经过暗妃坡里和亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
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照保罗素常的规矩他(指保罗)进到他们中间有三个安息日与他们讨论从圣经
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解释并指出基督必须受苦且从死人中复活且这个...耶稣是基督耶稣。(...处填入下一行){我传给你们的}
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然后从他们中间有些人相信了且加入保罗和西拉,且敬拜上帝的希腊人的许多群众(也相信和加入),且不少重要的女人的(许多群众也相信和加入)。
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但那些犹太人嫉妒,并从(常在市场闲逛的)无赖汉中招聚一些恶人,又组成群众,使城骚动,且逼近耶孙的家,寻索他们(指保罗和西拉),要将他们带到民众大会(或译:暴民)那里。
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既找不着他们(指保罗和西拉),他们就拉耶孙和几个弟兄到城市的官长们那里,喊叫着说:那些搅乱天下的他们也已经到这里来了,
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耶孙收留他们。而且这些人全都做了违背凯撒命令(的事),说有另一个王耶稣。
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他们使群众和城市的官员们惊慌,(当他们)听见这些,
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于是他们收了保释金从耶孙和其余的人,就释放了他们。
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而弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。他们到了,就去到犹太人的会堂。
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这些人比在帖撒罗尼迦的人高贵,他们用每一个乐意接纳这道,每天仔细研究圣经是否有如此这些事。
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所以从他们中间(有)许多人相信,而且(从)希腊的尊贵妇女们,以及男士们(中间相信的)不少。
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但当来自帖撒罗尼迦的犹太人知道上帝的道也在庇哩亚被保罗宣扬,他们就也去到那里,耸动并搅扰群众。
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在那时弟兄们便立刻打发保罗前行直到海边,而西拉和提摩太仍留在那处(指庇哩亚)。
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那些护送的人带着保罗直到雅典,既领了(保罗)对西拉和提摩太的命令,叫他们赶快地来到他这里,他们(指送保罗的人)就离去了。
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保罗在雅典等待他们...的时候,(…处填入最后一行)他的灵在他里面被刺激。看见这城满是偶像,
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于是在会堂里与犹太人和敬拜上帝者讨论,且每天在市场里对刚好在的人(讨论)。
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有些伊壁鸠鲁和斯多亚学派的哲学家和他讨论,然后有些人说:「这胡言乱语的想要说什么?」其他人:「他似乎是外国神灵的传道者。」因为他传耶稣与复活的福音。
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(韦:然后)(联:如此)他们抓住他带往亚略・巴古,说:「我们能知道你所说的这个新教训是什么吗?
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因为你将有些令人惊讶的东西带进我们的耳朵;所以我们希望知道这些意指是什么。」
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所有雅典人和暂居的外邦人花时间不在别的,或说或听些比较新的什么。
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保罗站在亚略・巴古的中间就说:「雅典人哪!我看见你们关于每件事都如此地虔诚。
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因为我经过并仔细观察你们的敬拜的对象的时候甚至发现见一个祭坛中被写上,不认识的神。这样,你们不认识而敬拜的,我宣扬这个(指不认识的神)给你们。
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创造了宇宙和在它(指宇宙)里的万物的上帝,这位是天和地的主不住人手造的殿
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也不需要任何什么而受人的手服务,他自己赐生命、气息、所有一切给所有人。
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并且...他从一个创造人的每一族(...处填入第三行)住在地的每个表面上,{安排决定他们的被固定好的时间和住处的固定界线后}
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使寻求上帝,是否或许至少摸索他(指上帝)并发现,他甚至是离我们每一个不远。
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因为在他里面我们活着、活动、存在,就如你们的诗人中也有些人说,『因为我们也是他的后裔。』
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所以既然是上帝的子孙,我们不应该设想...金、银或石头、(...处填入第四行)人类的技能和心思雕刻的东西。{神性是类似}
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然后上帝忽略无知的时代,现在却对人(韦:宣布)(联:指示)每个地方所有人要悔改。
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因为他设立了日子,就是在这日即将用公义判断世界,藉着他选定的人,使他从死人复活来给予信心给所有人。」
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听见死人的复活,有些人嘲笑,但另一些人说:「我们也将再听你(说)关于这个。」
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如此保罗从他们的中间出去了。
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但有些人加入他,相信了,就是亚略・巴古的议员丢尼修,和一个女人,名叫大马哩和另一些跟他们在一起的人。