1 男女為了避免淫亂的事，結婚更好 論到你們書信所問的話，我說：男不近女為妙。2 只為要免淫亂的事，各人應當有自己的婦人，婦人也應當有自己的丈夫。3 論夫婦之間應當如何互相對待 丈夫應當用合宜的情分待婦人，婦人待丈夫也是如此。4 婦人不能主張自己的身體，乃在丈夫。丈夫也不能主張自己的身體，乃在婦人。5 夫妻不可彼此虧負，若同約暫時分房，為得閒禁食禱告，那卻使得，以後仍要相聚，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。6 我說這話，是准你們的，不是命你們的。7 我願意眾人像我一樣，只是各人承受天主的恩賜各有不同，一個是這樣，一個是那樣。8 獨身的與寡婦若不能自禁也不如嫁娶 我對著沒有成親的和寡婦說：若常常守著像我，就與他們有益。9 倘或不能自禁，嫁娶也可。與其欲火攻心，倒不如嫁娶為妙。10 已成親結婚的，夫妻不可分開 我吩咐那已經成親的，原不是我，乃是主吩咐說：婦人不可離開丈夫。11 若是已經離開，不可再嫁，或者仍同丈夫和好。丈夫也不可丟棄婦人。12 對著其餘的人，還有一句話，不是主說：乃是我說。比如弟兄有不信的婦人，若婦人願意和夫同住，就不要丟棄她。13 不信的配偶會因為信的配偶有得救的機會 婦人有不信的丈夫，若丈夫願意和妻同住，就不要離開他。14 不信的丈夫，因婦人算為聖潔，且不信的婦人，因丈夫算為聖潔，不然，你們的兒女，就不算聖潔，但如今是聖潔的了。15 不信的人若自己離去，就由他離去。無論兄弟姐妹，遇著這樣的事，都不被拘束，因為天主召我們作門徒的，是要大家和睦。16 你這婦人，焉知不能救丈夫呢或作“焉知能救丈夫呢？”。？你這丈夫，焉知不能救婦人呢或作“焉知能救婦人呢？”。？17 門徒應當守住自己的身分，為要事奉天主 只要照著天主所賜給各人的，主所宣召各人的去行。我吩咐各教會，都是如此。18 有人已受割禮奉召麼？就不要廢割禮。有人未受割禮奉召麼？就不要受割禮。19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守天主的誡便了。20 各人奉召的時候是什麼身分，仍要守著這身分。21 你是作奴僕奉召的麼？不要憂慮，若能作自由的人更妙，22 因為作奴僕的被主宣召，就是主所釋放的人，作自由的人被主宣召，就是基督的奴僕。23 你們是重價贖的，不可作人的奴僕。24 弟兄們，各人奉召的時候是什麼身分，仍要守著這身分事奉天主。25 論守童身的問題 論到守童身的，我沒有奉主的命令，但我既蒙主恩，能作忠心的人，便把自己的意見，告訴你們。26 我因現今的艱難，以為守素安常是與人有益的。27 你娶過妻子，就不要想分離。你沒有妻子，就不要想娶。28 然而你若娶了妻，不算犯罪。童女若嫁了人，也不算犯罪。只是這等人，肉身必受苦難。我實不忍使你們愁煩。29 弟兄們，我說：時光已經快盡了，所以有妻要像無妻，30 哀哭要像不哀哭，快樂要像不快樂，購買要像無有所得，31 用世物要像不妄用世物，因為這世界的樣子是快過去了。32 我願你們無掛慮，未娶親的是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜歡。33 娶過親的是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜歡。34 婦人和童女也有分別。未出嫁的是為主的事掛慮，要身體、靈魂都成聖潔。已出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜歡。35 我說這話是為你們的益處，不是要束縛你們，是要叫你們行合理的事，沒有擾亂，殷勤服事主。36 論父親是否要嫁女兒給人的問題 若有人想不使女兒出嫁是待她不合理，女兒又過了年歲，應當出嫁，這人就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親便了。37 若為父的心裡堅固，沒有不得已的事，也能自己作主，定了意留下女兒。如此行也好。38 這樣看來，使女兒出嫁是好事，不使女兒出嫁更是好事。39 論寡婦是否要改嫁的問題 丈夫還在的時候，婦人是被律法約束。丈夫已死，婦人是自由的了，可以隨意改嫁，只要嫁奉主的人。40 然而按著我的意見，若常守節，更算是有福的。我說這話，想自己也是被天主的聖靈感動了。