1 以法蓮人心志狂傲，沉迷喝酒，先知嚴厲責備他們，說必要受重罰 以法蓮人貪飲，困於酒中。他們城建在肥美平原的高岡，狀如華冠，華美莊嚴，遂以自誇，哪知卻似將殘的花。禍哉，禍哉或作“以法蓮建都在高岡，在膏腴的谷中，狀若華冠其人貪飲困於酒中，心高志傲卻不知他的榮華如將殘的花，禍哉禍哉”。。2 必有力大的強敵被主差遣，勢如大雹和狂風，如水流四溢的暴雨。他必用力將花冠打落塵埃。3 以法蓮醉酒人的華冠必被踐踏在足下。4 那狀如華美莊嚴，勢如將殘的花的城，就是建在肥美平原的高岡的城，景象必如夏前首熟的無花果，凡看見的方才到手，即刻便吃。5 到那日，萬有的主必為他遺民的華冕美冠或作“萬有的主必使他的遺民得尊榮如加以榮美的冠冕”。，6 也必感動坐在位上行審判的，使他們按公義判斷，又必感動戰士，使他們有力打退仇敵在城門下。7 責備他們的昏昧錯謬 只是這些人也都被酒迷惑，因濃酒昏謬。祭司和先知被濃酒迷惑，為酒所困，因濃酒昏謬，雖得默示，仍舊迷惑，施行審判，惝恍無定。8 因為各席遍滿嘔吐的污穢，無地清潔。9 民論先知說：這先知要將知識指教誰呢？要使誰明道呢？我豈是剛斷奶離懷的小孩麼？10 主不斷地呼喚傳命，他們還是不願受教 下一命又下一命、下一令又下一令、傳一誡又傳一誡、傳一律又傳一律，在這裡說一些，在那裡說一些。11 因此，主必藉著口癡的人和外邦人的言語斥責此民。12 主曾曉諭他們說：你們若要自己得平康安息，須使疲乏人得安息，他們卻不肯聽。13 他們又以主的話為下一命又下一命、下一令又下一令、傳一誡又傳一誡、傳一律又傳一律，在這裡說一些，在那裡說一些，以致他們前進仰跌，被損折，陷機械，落網羅。14 先知責備他們倚靠虛假謊言 你們這些褻慢的人，就是在耶路撒冷轄管這民的，須聽主言。15 你們說：我們與死亡立約，與陰府結盟。敵軍如水四溢，各處流行的時候，必不到我們身上，因為我們倚靠謊詐，在虛假中藏身。16 主用屋角石比喻救主，行公平公義的審判 因此，主天主如此說：我將試驗過的寶貴的屋角石放在郇山，為堅固根基。凡信靠的必不急切。17 我必以公平為準繩，以善義為錘子，使大雹擊除謊詐的倚靠，使暴雨沖沒虛假的藏處。18 倚仗慌詐的人，必被主擒拿懲治 你們與死亡所立的約必定廢掉，與陰府所結的盟必不得立。敵軍如水四溢，各處流行的時候，你們必被他踐踏。19 他一經過，便擒拿你們。每早晨他必經過，白晝黑夜都必經過，人但聽風聲也就戰慄。20 其勢必如床短不能舒身，被窄不足蔽體。21 主必興起，如曾在毗拉心山興起，主必震怒，如曾在基遍谷震怒，要行己事，就是非常的事，要成己工，就是奇異的工。22 現在你們不可嬉笑，恐怕你們受縲絏更緊，因為我在主萬有的天主那裡聽見已經決定必毀滅全地。23 主用農夫種地作比喻，表明主懲治子民的目的 你們須側耳聽我的聲音，須細聽我的言語。24 農夫為要撒種，豈終日耕地，終日“終日”或作“日日”下同。開懇地土呢？25 他既拉平地面，豈不就撒小茴香、大茴香種，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？26 因為他的天主賦畀他智慧，指教他如此。27 打小茴香、大茴香，並不用打糧的器具，也不用車輪碾軋，但用杖打小茴香，用棍打大茴香。28 打五穀豈至打碎呢？必不常打，但用車輪碾軋，令馬踐踏，並不軋碎子粒。29 這也是從萬有的主而出。主的謀略奇妙，主的智慧廣大。