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約伯說:往往行惡的人卻沒有報應 凡所遇的事“事”原文作“時候”。既都不能隱瞞全能的主,認識他的人為何不得見他降罰的日子呢又作“全能的主為何不備定審判的時候?”。?
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有等惡人挪移地界,侵佔別人地土,搶奪群畜牧養,
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牽取孤兒的驢,搶奪寡婦的牛為質,
4
使窮人躲避道途、使世上貧民盡都藏匿。
5
又有惡人遊在曠野,仿佛野驢,在那裡經營謀幹或作“尋覓食物”。,尋覓可搶掠的,自己和家眷靠著曠野糊口“糊口”或作“得食物”。,
6
收割別人田間禾稼,行惡摘取別人葡萄園的果子,
7
使人無衣,赤體過夜,使人寒冷,無被遮身,
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使人在山中被大雨淋透,因為沒有庇所,在磐石內棲身。
9
又有惡人從母懷中搶奪孤兒,掠取窮人的衣服為質,
10
使人無衣,赤身而去,使受餓的人扛抬禾捆,
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使人在牆院內造油、在壓酒處壓酒,卻不得解渴。
12
城內居民盡都歎息,受傷的人心內悲哀或作“城中將死的人歎息,被戮的人的靈鳴冤”。,天主卻不顧念此等罪惡。
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似乎惡人作惡,天主卻賜他平安 更有惡人背棄光明,不認識光明道,不坐在光明路上。
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殺人的黎明起來殺戮窮乏,夜間作賊偷盜財貨。
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姦夫等候昏暮,將臉蒙蔽,自言必無眼得見我,
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黑夜挖牆,白晝藏匿,並不知何為光明。
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此等人都懼怕晨光,看如死蔭。人所畏懼的死蔭,他們卻都愛慕。
18
夜間潛行,如水面輕舟,他們事業在世間為可咒詛,他們不專以耕種為事。
19
雪水遇亢旱炎熱立即消沒,有罪的人下陰府也是如此。
20
懷他的母立刻忘他,蛆蟲吃他以為甘美,他不再被人記念。惡人死亡如樹見折。
21
欺淩未生子的婦人、不善待寡婦,
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逞強暴制伏豪傑。他一興起,人命難保。
23
天主卻賜他平安,使他有所倚靠又作“天主雖鑒察他的道途卻仍賜平安使他有靠”。,天主的眼目卻眷顧他的道途。
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他興起“他興起”或作“這等人一生興盛”。,少頃便沒,滅亡入墓,與眾無異,如成熟的穀穗被割。
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你們若說不是如此,誰能證我為謊,將我的言語駁為空虛?