1 责备迦拉太人放弃信心仍靠遵行律法得救 无知的迦拉太人哪，曾在你们眼前，好像有耶稣基督明钉在十字架上。是谁迷惑你们，叫你们不从真理呢？2 我只问你们，你们受了圣灵，是因遵行律法呢？还是因听信福音呢？3 你们既受圣灵入门，竟要靠仪文“仪文”原文作“肉身”。成全，有这样无知的么？4 你们徒受这样多的苦么？难道果真是徒然的么？5 赏你们圣灵，在你们中间行异能，是因遵行律法呢？还是因听信福音呢？6 亚伯拉罕因信得称为义 即如亚伯拉罕信了天主，他的信便称为义。7 从此你们可知信主的人就是亚伯拉罕的子孙。8 按圣经，天主预知将来要叫异邦人因信得称为义，就先传福音给亚伯拉罕，说万国必因你得福。9 同样的信，同样得福 可见，信主的人与信主的亚伯拉罕一同得福。10 倚靠行律法的都是被咒诅的 凡倚靠行律法的功劳的都是被咒诅的，如经上说：人若不全行律法书上的命令，就必被咒诅。11 没有人靠着律法，在天主面前得称为义，这是明明的，因为经上说：义人因信得生。12 律法不本乎信，只说人若遵行条诫，就得生命。13 基督为我们受了咒诅，赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上说：凡挂在木头上的，都是被咒诅的，14 如此，亚伯拉罕的福可以因基督耶稣临到异邦，叫我们因信得着所应许的圣灵。15 天主施恩的约在设立律法之先 弟兄们，我今且照着人的话说：人既立定了约书，就无有敢废弃、加增的。16 所应许的话是向着亚伯拉罕和他子孙应许的，并不是说众子孙，指着许多人，乃是说一个子孙，指着一个人。这人就是基督。17 我说：天主指着基督预先所立定的约，不能被那四百三十年后的律法废掉，以致所应许的归于虚空。18 承受基业，若因律法，就不算为应许。亚伯拉罕的基业是天主施恩应许赐给他的。19 解释天主设立律法的用处 这样说来，律法有什么用处呢？说：原是为罪过设立的，等候那受应许的子孙来到，这律法是托天使传授的，有中保经手的。20 既有中保，就不是一面的事，天主却为一。21 这样，律法与天主的应许，有相反么？断乎没有的。若有能够把人救活的律法，这律法就必使人得称为义了。22 但是按着圣经，众人都在罪里原文作“但圣经将众人都圈在罪里”。，叫所应许的福，因信耶稣基督，归给信他的人。23 信主的道理还没有出现，我们被律法拘管关锁，等候那信主的道理显出来。24 如此，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督面前，使我们因信得称为义。25 信耶稣的人就不在律法以下了 信主的道理既已出现，我们就不在师傅的手下。26 你们因信基督耶稣，都是天主的儿女了，27 因为凡受基督的洗的都是衣被基督的。28 信奉基督，并不分是犹太人、是希拉人、是自主的、是为奴的、是男、是女。你们既作基督耶稣的门徒，便都是一样的。29 你们既是属乎基督的，就是亚伯拉罕的子孙，照着应许承受基业的人了。