罗玛书-9

(北京官话本)

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  • 1 保罗为同胞人不信主而忧愁 我靠基督说真话,无谎言。我的良心被圣灵感动,也与我作见证,
  • 2 我大有忧愁,心里时常伤痛。
  • 3 为我弟兄、骨肉,就是被咒诅,与基督决裂,我也是愿意的。
  • 4 保罗述说以色列人的长处 他们是以色列人,是天主的子民,天主的荣耀、盟约、律法、礼仪、应许都是他们的。
  • 5 列祖就是他们的祖宗,按肉体说:基督也是从他们出来的。他是天主,在万物之上,永远可赞美的,阿们。
  • 6 不是从以色列生的都是以色列人 这不是说天主的话落了空,因为从以色列生的,不能都是以色列人,
  • 7 也不能因为是亚伯拉罕的苗裔,就都作亚伯拉罕的后嗣。经上说:惟独从以撒传下来的才要称为你的后代。
  • 8 可见肉身生的不能都作天主的儿子,惟主所应许的子孙,才算是后代。
  • 9 主所应许的后裔才是天国的子民 主应许的话说:到了时候我必来,撒拉必要生一个儿子。
  • 10 不但有此,还有利伯加,从我祖以撒怀了双胎之时。
  • 11 子还未曾产生,善恶还未曾作出,天主要显明他拣选人的旨意,不在乎人的行为,是在乎天主的恩召。
  • 12 所以指示利伯加说:将来长子要服事次子。
  • 13 正如经上说:雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
  • 14 天主至公平,随自己的意思怜悯人,也任凭人刚硬 我们怎么说呢?天主不公平么?断乎不能的。
  • 15 主命摩西说:我要怜悯的就怜悯,要爱惜的就爱惜。
  • 16 据此看来,这不在乎人的意思,也不关乎人的力量,都是在天主的怜悯。
  • 17 在经上,主晓谕法老说:我所以把你兴起来,特为要在你的身上显出我的权能,叫我的名传遍天下。
  • 18 看来天主要怜悯谁,谁就得着怜悯,要叫谁心中刚硬,谁就心中刚硬。
  • 19 恩典从主而来,切勿向主怨尤 你若对我说:主为什么还责备人呢?有谁违背他的旨意么?
  • 20 你是何人?敢向天主辩驳?受造之物岂能对造他的人说:你为何如此造我呢?
  • 21 烧窑的难道没有权柄用一团泥,做一个器皿当作贵重的用处,又做一个器皿当作卑贱的用处么?
  • 22 倘若天主要显明震怒,使人知道他的权能,就常忍耐、宽容那可怒、当毁灭的器皿,
  • 23 又要将他丰盛的荣耀,显在他所预备沾恩、得荣耀的器皿上。我们还有什么说的呢?
  • 24 主曾经预言他要召异邦人归他 这得荣耀的器皿就是我们被主所召的,不拘是犹太人,是异邦人,
  • 25 即如主在何西阿书上说:本来不是我的百姓,我要称为我的百姓,本来不是我所爱的,我要称为我所爱的。
  • 26 从前在哪里对他们说:你们不是我的百姓,将来就必在哪里称他们为永生天主的儿子。
  • 27 主也曾预言以色列人的不信 以赛亚指着以色列人明明地说:以色列人的数目虽像海沙之多,得救的不过是剩下的余数。
  • 28 因为主必应验他所说的话,按着公义判断,必叫判断的话行在世上。
  • 29 以赛亚又说过,若非万物的主存留我们的余种,我们早成了所多马、俄摩拉的样子了。
  • 30 如此我们怎么说呢?异邦人本不追求义,反得着义,就是因信而得的义。
  • 31 以色列人因为不信主,被主所弃绝 以色列人追求律法的义,倒得不着律法的义。
  • 32 此是何故呢?因为不是从信主求的,是靠律法求的,就跌在这绊脚的石头上了。
  • 33 如经上说:我在郇山放一块绊脚的石头,跌人的磐石。凡信他的人,决不至于羞愧。
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