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犹太人质疑耶稣的权柄,耶稣用约翰的见证反驳 有一日,耶稣在圣殿里教训百姓、讲福音的时候,那些祭司长和经士“经士”或作“文士”,下同。,并长老来问耶稣说:
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请告诉我们,你用什么权柄做这些事,赐给你这权柄的是谁?
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耶稣说:我也有一句话问你们。你们且告诉我,
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约翰的洗礼,是从天上来的?还是从人间来的?
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那些人私下商量说:我们若说是从天上来的,他必问我们说:你们为什么不信他?
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若说是从人间来的,百姓必都要用石头砍我们,因为百姓信约翰是先知,
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就回答说:我们不晓得是从哪里来的。
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耶稣说:我也不告诉你们我用什么权柄做这些事。
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用租葡萄园的园户作比喻 当下就用比喻的话,向众人说:有人种了葡萄园,租给园户,就往别处去,住了许久。
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到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园里的果子交出来,园户竟打了他,使他空手回去。
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又打发别的仆人去,园户也打了他,又凌辱他,使他空手回去。
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三次打发仆人去,园户竟打伤了他,赶他回去。
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园主说:我将怎样办呢?我打发我的爱子去,或者他们看见就恭敬了。
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园户看见他,就彼此商量说:这是承接产业的。我们不如杀了他,产业就归我们了,
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就将他推出园去杀了。园主将怎样处治这园户呢?
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他必来灭了这园户,将葡萄园租给别人。听的人说:这是断断不可的。
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耶稣看着他们说:经上说:匠人所弃的石头作了房角上头块石头,这话怎样讲呢?
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凡落在这石头上的,身体必碎。这石头落在谁的身上,谁必被石头砸烂。
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论纳税给该撒 那时祭司长和经士晓得耶稣设的比喻是指着他们说的,就要捉拿他,只是惧怕百姓,
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于是窥探耶稣,打发细作“细作”指暗探、间谍。装作好人,要在他的话上寻找错缝,解他到方伯那里用权柄处治他。
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就问耶稣说:夫子,我们晓得你所说的、所传的都是正道。你不凭外貌取人,惟诚诚实实地传天主的道。
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我们纳税给该撒,应当不应当?
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耶稣晓得他们诡诈,因说:你们为什么试探我?
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拿一个银钱来给我看,这像和这号是谁的?他们说:是该撒的。
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耶稣说:这样,该撒的东西当归给该撒。天主的东西当归给天主。
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他们当着百姓,不能在他的话上寻找错缝,又希奇他的应对,就没有话了。
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撒都该人不信人死会复活,耶稣引圣经反驳他们 撒都该人常说没有复活的事。他们有几个人来,问耶稣说:
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夫子,摩西写在书上,指示我们说:人若死了,没有儿子,留下妻子,他兄弟应当娶他的妻子,生儿子承继哥哥。
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有弟兄七个人,居长的娶了妻,没有儿子死了。
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第二个娶了那妇人,也没有儿子死了。
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第三个直到第七个都娶了那妇人,都没有儿子死了。
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后来那妇人也死了。
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到复活的时候,那妇人算是谁的妻子呢?因为七个人都娶过她。
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耶稣说:这世界的人有嫁有娶。
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惟有配从死里复活,得作那世界的人不嫁不娶,
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也不能再死,他们既作了复活的人,就如天使一样,都作天主的儿子。
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至于死人复活,摩西在荆棘篇上,已经指示明白了。他称主是亚伯拉罕的天主,以撒的天主,雅各的天主。
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天主不是死人的天主,乃是活人的天主,因为人在天主面前,都是活着的。
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有几个经士说:夫子说得是。
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以后再没有人敢问耶稣。
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以大卫为何称基督为主的问题难倒众人 耶稣对众人说:人怎么说基督是大卫的子孙呢?
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诗篇上大卫自己说:主对我主说:坐在我的右边,
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等我使你的仇敌作你的脚凳。
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大卫既称基督为主,基督怎么是大卫的子孙呢?
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告诫门徒不要效法经士所行的 众百姓听的时候,耶稣对门徒说:
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你们谨防经士。他们爱穿长衣行走,喜欢人在街市上给他请安,在会堂里坐高位,在筵席间坐上座。
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他们却侵吞了寡妇的家财,假意作很长的祈祷。他们必受更重的刑罚。