1 以法莲人心志狂傲，沉迷喝酒，先知严厉责备他们，说必要受重罚 以法莲人贪饮，困于酒中。他们城建在肥美平原的高冈，状如华冠，华美庄严，遂以自夸，哪知却似将残的花。祸哉，祸哉或作“以法莲建都在高冈，在膏腴的谷中，状若华冠其人贪饮困于酒中，心高志傲却不知他的荣华如将残的花，祸哉祸哉”。。2 必有力大的强敌被主差遣，势如大雹和狂风，如水流四溢的暴雨。他必用力将花冠打落尘埃。3 以法莲醉酒人的华冠必被践踏在足下。4 那状如华美庄严，势如将残的花的城，就是建在肥美平原的高冈的城，景象必如夏前首熟的无花果，凡看见的方才到手，即刻便吃。5 到那日，万有的主必为他遗民的华冕美冠或作“万有的主必使他的遗民得尊荣如加以荣美的冠冕”。，6 也必感动坐在位上行审判的，使他们按公义判断，又必感动战士，使他们有力打退仇敌在城门下。7 责备他们的昏昧错谬 只是这些人也都被酒迷惑，因浓酒昏谬。祭司和先知被浓酒迷惑，为酒所困，因浓酒昏谬，虽得默示，仍旧迷惑，施行审判，惝恍无定。8 因为各席遍满呕吐的污秽，无地清洁。9 民论先知说：这先知要将知识指教谁呢？要使谁明道呢？我岂是刚断奶离怀的小孩么？10 主不断地呼唤传命，他们还是不愿受教 下一命又下一命、下一令又下一令、传一诫又传一诫、传一律又传一律，在这里说一些，在那里说一些。11 因此，主必藉着口痴的人和外邦人的言语斥责此民。12 主曾晓谕他们说：你们若要自己得平康安息，须使疲乏人得安息，他们却不肯听。13 他们又以主的话为下一命又下一命、下一令又下一令、传一诫又传一诫、传一律又传一律，在这里说一些，在那里说一些，以致他们前进仰跌，被损折，陷机械，落网罗。14 先知责备他们倚靠虚假谎言 你们这些亵慢的人，就是在耶路撒冷辖管这民的，须听主言。15 你们说：我们与死亡立约，与阴府结盟。敌军如水四溢，各处流行的时候，必不到我们身上，因为我们倚靠谎诈，在虚假中藏身。16 主用屋角石比喻救主，行公平公义的审判 因此，主天主如此说：我将试验过的宝贵的屋角石放在郇山，为坚固根基。凡信靠的必不急切。17 我必以公平为准绳，以善义为锤子，使大雹击除谎诈的倚靠，使暴雨冲没虚假的藏处。18 倚仗慌诈的人，必被主擒拿惩治 你们与死亡所立的约必定废掉，与阴府所结的盟必不得立。敌军如水四溢，各处流行的时候，你们必被他践踏。19 他一经过，便擒拿你们。每早晨他必经过，白昼黑夜都必经过，人但听风声也就战栗。20 其势必如床短不能舒身，被窄不足蔽体。21 主必兴起，如曾在毗拉心山兴起，主必震怒，如曾在基遍谷震怒，要行己事，就是非常的事，要成己工，就是奇异的工。22 现在你们不可嬉笑，恐怕你们受缧绁更紧，因为我在主万有的天主那里听见已经决定必毁灭全地。23 主用农夫种地作比喻，表明主惩治子民的目的 你们须侧耳听我的声音，须细听我的言语。24 农夫为要撒种，岂终日耕地，终日“终日”或作“日日”下同。开恳地土呢？25 他既拉平地面，岂不就撒小茴香、大茴香种，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？26 因为他的天主赋畀他智慧，指教他如此。27 打小茴香、大茴香，并不用打粮的器具，也不用车轮碾轧，但用杖打小茴香，用棍打大茴香。28 打五谷岂至打碎呢？必不常打，但用车轮碾轧，令马践踏，并不轧碎子粒。29 这也是从万有的主而出。主的谋略奇妙，主的智慧广大。