1 约押劝诫王不要再为押沙龙哀哭，警惕失去民心，应当出去安慰臣仆的心 有人告诉约押说：王哀哭押沙龙。2 当日，民听见王为他儿子哀哭，他们虽得胜，却不以为可乐，反倒以为可哀。3 那日民暗暗地进城，就如败阵逃跑、自惭的民一般。4 王蒙着脸大声哭号，说我儿押沙龙，押沙龙，我儿，我儿。5 约押入内见王，对王说：你今日辱没了你的一切臣仆。他们今日救了你的性命和你儿女，妻妾的性命。6 你却爱你的仇敌，恨你的朋友。你今日明明地使人知道你不以将帅、臣仆为念“不以将帅、臣仆为念”原文作“没有将帅和臣仆”。。我今日知道若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。7 现在你须出去安慰你臣仆的心。我指着主起誓，你若不出去，今夜必没有一个人与你在一处。这祸患比你从幼年到如今所遭遇的一切祸患尤甚。8 于是，王起来，出去坐在城门口。众民听见说：王坐在城门口，就都到王面前，跟随押沙龙的以色列众人就都逃遁，各回各家“家”原文作“幕”。去了。9 原来跟随押沙龙的以色列人希望请大卫回来 后来以色列众支派的人彼此争论说：王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，他因为押沙龙的缘故从国里逃走。10 我们用膏膏押沙龙作我们的王，他已经阵亡。现在为什么都缄默不言，不请王回来呢？11 大卫差遣人吩咐祭司劝犹大人速速请王归回 大卫王差遣人去见祭司撒督和亚比亚他说：你们须对犹大诸长老说：以色列众人已经有话要请王回宫，你们为什么在他们后头请王回宫呢？12 你们与我是弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王归回呢？13 也须对亚玛撒说：你是我的骨肉，我必立你替约押永远作将军，不然，愿天主重重地降祸与我。14 于是，使犹大众人的心如同一人的心，就差遣人见王说：请王和王的臣仆归回。15 王就回来到了约但河边。犹大人到了吉甲，要去迎接王，请王渡约但河。16 示每向大卫认罪，大卫赦免了他 住巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。17 跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的奴洗巴和他的十五个儿子、二十个奴，他们都过约但河迎接王。18 有摆渡船过去，将王的家眷渡过河，任王使用。王正渡约但河的时候，示每就俯伏在王面前，19 对王说：我主我王出耶路撒冷的时候，仆人得罪了王，现在求王不要将罪归与仆人，不要记念，不要放在心上。20 仆人明知自己有罪，今日在约瑟族中，却首先下来迎接我主我王。21 西鲁雅的儿子亚比筛说：示每既咒骂了主所立的受膏王，难道因为他今日这样，就不将他治死么？22 大卫说：西鲁雅的儿子，你们与我有何关涉？今日你们竟要拦阻我么？我今日方知道我作以色列的王。今日岂可以杀以色列人呢？23 于是，王对示每说：你必不死。王就向他起誓。24 米非波设向大卫解释为什么没有同去 扫罗的孙子“孙子”原文作“儿子”。米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子直到王平平安安回来的日子，没有修脚，也没有修胡须，并没有洗衣服。25 在耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：米非波设，你为什么没有与我同去呢？26 回答说：我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的奴欺哄我。27 又在我主我王面前谗毁我，我主我王却如同天主的使者一般。惟愿王照着自己的心意行吧。28 我祖“祖”原文作“父”。全家的人在我主我王面前原都是该死的，王却使仆人与王同席吃饭。我现在向王还有什么理可辩？还敢在王面前诉冤么？29 王向他说：你何必多说呢？我已经说过，你与洗巴必均分地亩。30 米非波设对王说：我主我王既平平安安回宫，就任洗巴都取了也可以。31 巴西莱因年迈不想跟从王，推荐儿子金罕跟随王，王就优待他 基列人巴西莱从罗基琳下来，要送王渡约但河，就与王一同渡约但河。32 巴西莱年纪甚老，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他曾供给王。他原是大富户。33 王对巴西莱说：你与我同去。我要在耶路撒冷，在我那里养你的老。34 巴西莱对王说：我在世上还能活多少日子？何必与王同上耶路撒冷？35 仆人现在八十岁了，还能辨别好丑么？还能知道饮食的滋味么？还能听男女讴歌的声音么？仆人何必赘累我主我王呢？36 仆人但要暂时跟从王渡约但河。王何必赐我这样的恩？37 求王容我回去死在我本城，葬在我父母的坟墓里。这里有王的仆人金罕，他可以跟从我主我王去。王可以随王的意待他。38 王说：金罕可以与我同去。我必照着你的心愿待他。你要向我求什么，我必为你成就。39 于是，众民渡约但河，王也渡河。王与巴西莱接吻，为他祝福，巴西莱就回本地去了。40 王到吉甲，金罕跟随王，犹大众民和以色列民的一半都送王。41 犹大人因请王归回，以色列人因此有争执 以色列众人来见王“王”原文作“大卫”。，对王说：我们弟兄犹大人为什么暗暗引导王和王的家眷，并跟从王的人渡过约但河呢？42 犹大众人回答以色列人说：因为王与我们是同族。你们为什么因这事发怒呢？我们吃了王的什么呢？王赏赐了我们什么呢？43 以色列人回答犹大人说：我们于王有十分关系，在大卫身上，我们也比你们的情分多。你们为什么藐视我们，不使我们先请我们王回来呢或作“你们引导王回来，为什么藐视我们，不先和我们说呢？”，又作“你们为什么藐视我们，请我们的王回来，岂不是我们先说的么？”。？犹大人的话却比以色列人的话更严厉。